Eglise St-Germain-l'Auxerrois - Dourdan

Sources: panneaux et plaquettes à l'intérieur de l'église, et plaque à l'entrée.

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Eglise

A partir de 1150, débutent les premières campagnes de travaux. Il existe une église primitive qui est agrandie au XIIè siècle. Construction d'un nouveau choeur. Le prieuré de Dourdan dépend de l'abbaye de St-Cheron-les-Chartres.

Début XIIIè siècle: deuxième campagne de construction: piliers, triforium, fenêtres hautes.

Milieu XIIè siècle - début XIVè siècle: achèvement de l'édifice, construction des piles de la nef, portail occidental.

Destructions de la Guerre de Cent Ans: la ville est assiégée par le comte de Salisbury, l'église voisine du château subit des dommages (parties hautes de la nef et tour nord).

Fin XVè siècle: reconstruction des parties démolies et construction de la chapelle latérale (chapelle de la Conception).

Dans la nef, le triforium et les fenêtres hautes sont reconstruites après la Guerre de Cent Ans. 

Les chapelles latérales nord: entre les contreforts des trois travées de la nef et la première travée du choeur sont construites, à la fin du Moyen-Age, trois chapelles et une belle porte sculptée.

Les travaux de l'amiral de Graville: en 1513, Louis XII cède Dourdan à Louis Malet de Graville qui fait reconstruire les voûtes de la nef et sans doute le clocher nord.

Les guerres de religion: en 1567, les soldats de Montgomery profanent les reliques de St Etienne conservées dans l'église.

Le capitaine Jacques Dargiens, qui organise les défenses de la ville face aux troupes d'Henri IV, fait détruire les accès aux clochers pour empêcher qu'ils ne servent de base de tir à l'ennemi.

Au cours des évènements, les flèches des clochers sont détruites et la charpente du vaisseau central brûle.

Les flèches et la charpente sont reconstruites vers 1645. La façade occidentale est restaurée.

1690 - 1696: construction d'un nouveau bâtiment derrière le choeur: la chapelle de la Vierge.

1771: au sud, construction de la sacristie.

La période révolutionnaire: à partir de 1790, le prieuré perd progressivement ses sources de revenus.

En 1791: la paroisse St-Pierre est réunie à St-Germain.

1793: les clôtures des chapelles sont supprimées. Les cloches sont détruites.

1794: le Directoire du district ordonne la démolition des flèches de l'église. L'église sert de prison puis de dépôt de fourrage. Elle est réouverte au culte en 1795.

Le XIXè siècle: lors de son passage à Dourdan, le 24 août 1806, Napoléon fait don d'une somme de 6000 francs destinée pour moitié aux réparations de l'église. Cette somme a peut-être permis de reconstruire les flèches des clochers.

Les premiers travaux de restauration du monument débutent en 1867, sous la direction de l'architecte Queyron, inspecteur principal des travaux de Notre-Dame de Paris.

1868: reconstruction des voûtes du vaisseau central et restauration des fenêtres hautes du choeur.

1869-70: tous les autels des chapelles latérales et du choeur sont refaits. 

1872: travaux de gros oeuvre, reprise des remplages des fenêtres gothiques, reprise des sols.

1873: peintures décoratives.

1876: la tribune d'orgue et les grilles du choeur sont remplacées dans le style néo-gothique.

1885: démolition des échoppes construites entre les contreforts.

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Voûte de la nef

Tout comme la jolie petite ville qui l'entoure, l'église de Dourdan a une origine fort ancienne. Certains attribuent la fondation d'une première église à Berthe, mère de Charlemagne au VIIè siècle... Il n'en reste évidemment aucun vestige.

Toujours est-il qu'en 1150, l'église St-Germain est concédée aux chanoines de Saint-Chéron. La partie de l'actuel bas côté gauche avec son curieux arc à voussure semble dater de cette époque. Au XIIIè siècle, l'édifice se transforme, en témoignent les trois magnifiques piliers (à droite de la nef) contemporains et similaires à ceux de Notre-Dame de Paris (vers 1270).

La chapelle de la Vierge

C'est ici que l'on conserve et vénère l'Eucharistie, c'est un espace de prière qui réclame silence et respect.

Le très beau tabernacle en bois doré du XVIIIè siècle, sa porte est ornée d'une décoration évoquant la Trinité Sainte: la gloire du Père, l'Agneau Pascal et la Colombe du Saint-Esprit.

Les colonnes de marbre furent offertes par Anne d'Autriche en 1648. La reine vint prier plusieurs fois à Dourdan. A noter également sous les statues de Ste Geneviève et St Jacques, deux médaillons dorés représentant la fuite en Egypte, ainsi que l'enfance de Jésus et Jean Baptiste. L'actuelle statue de la Vierge date de 1826.

 

Vitraux de droite

 

Vitraux de gauche

Les quatre vitraux furent installés en 1899, ils représentent les épisodes de la vie de la Vierge que l'on médite pendant la prière du Rosaire.

Orgue

A l'opposé, les orgues et leur buffet datent de 1875, mais furent complètement restaurés il y a quelques années, c'est un très bel instrument aux jeux typiquement "Romantiques".

La nef

Nef

Colonnettes du Triforium

Très élancée avec son remarquable Triforium dont on admire les séries de colonnettes de formes et de styles différents. 

Baies ogivales

Au-dessus, les magnifiques baies ogivales contribuent à donner l'impression de légèreté.

Notre-Dame de pitié

Au milieu de la Nef, à gauche, on trouve la très belle Notre-Dame de pitié en bois du XVIIè siècle. L'expression des visages est particulièrement émouvante.

Le bas côté droit

Bas côté droit - A droite de l'image, le cénotaphe de la guerre de 1914-1918

De part et d'autre du cénotaphe de la guerre de 1914-1918, deux vieilles statues de bois; à droite St Jacques, celle de gauche reste à identifier...

Chapelle latérale

Dans la chapelle latérale: un grand Christ avec un décor peint du début du XXè siècle.

Vitraux - Ste Emilie, St François de Sales, Ste Amélie

Les vitraux représentant Ste Emilie, St François de Sales, et Ste Amélie datent de la fin du XIXè siècle.

Le bas côté gauche

Pierre tombale de Guillaume de Chatignonville

Encastrée dans le mur, la pierre tombale de Guillaume Seigneur de Chatignonville au XIVè siècle: cette superbe dalle quitta ce charmant village au XIXè siècle. Elle est classée monument historique depuis 1908.

Chapelle St Joseph

Les fresques XIXè des chapelles latérales ne sont pas en très bon état.

St Germain d'Auxerre

Sur un pilier qui sépare la Nef du bas côté, on remarque St Germain d'Auxerre, patron de la paroisse (statue du début du XIXè siècle).

 

Vitraux de la chapelle St Joseph et de la chapelle St Etienne

Les verrières des chapelles latérales sont particulièrement réussies. Bel exemple du vitrail du XIXè siècle.

Fonts baptismaux

La dernière chapelle contient les fonts baptismaux.

Chaire de St Pierre

Vitrail posé en 1880 à la demande de la donatrice, Mme Curot-Desprez, représentée en médaillon.

Collégiale Notre-Dame - Mantes-la-Jolie

Sources: documentation de l'office du tourisme de Mantes-la-Jolie par "les Amis de la Collégiale" (datée de 2003), et descriptifs présentés à l'intérieur de la Collégiale.

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Collégiale

Construction de la Collégiale

Elle est édifiée à la place d'une petite église, détruite par Guillaume le Conquérant, sur le Mont Eclair.

Les premiers travaux commencèrent autour de 1150, par l'implantation d'une plate-forme au Nord, les murs extérieurs avec les 3 portails.

  

Portail de gauche - Portail central - Portail de droite

L'architecture du premier niveau s'inscrit dans la suite de Senlis et de Sens.

Les deux niveaux supérieurs ont dû être élevés vers 1170, 1175, à peu près au moment où on ajoutait des arcs-boutants dans les parties hautes de Notre-Dame de Paris.

Façade de la Collégiale

Pour finir, dans les années 1210 et suivantes, furent édifiées les travées occidentales reprises lors de l'élévation de la partie supérieure de la façade.

Les tours occidentales évidées et la structure de la façade à 3 fenêtres surmontées d'une rose s'inspirent du modèle de Laon.

Cet édifice a des dimensions proches de la cathédrale de Senlis, et ses 3 portails sont uniques pour une collégiale du XIIè siècle.

Dimensions: longueur totale: 67,70 m; hauteur sous voûte: 29,90 m; hauteur des tours: 54,40 m.

Les restaurations

De nombreuses dégradations irréversibles ont eu lieu pendant la Révolution française, en 1794, en particulier sur la statuaire de la façade.

  

Tympan du portail de gauche - Tympan du portail central

Tympan du portail de droite

L'édifice servit successivement de temple de la Raison, de fabrique de salpêtre, puis d'arsenal, ce qui explique la disparition du mobilier (monuments funéraires, autels, retables, boiseries et verrières).

Quelques restaurations d'urgence ont été faites par l'état après la signature du concordat en 1801, mais c'est au XIXè siècle que des travaux d'envergure sont effectués. L'architecte Mantais Alphonse Durand, élève de Viollet le Duc, conduit les travaux de la restauration de la tour nord de 1851 à 1855 environ. Il décide de la remonter non pas selon son plan initial mais semblable à la tour sud. Ce qui a suscité quelques contestations... Les travaux se poursuivent sans cesse sur la tour sud, la façade, la chapelle de Navarre jusqu'à la 2è guerre mondiale. Les bombardements alliés du 30 mai 1944 ont fait d'importants dégâts dans ce quartier proche du pont, mais la collégiale ne fut que peu touchée.

De nombreuses restaurations ont eu lieu depuis, sur les verrières, les sculptures, travaux de consolidation des chapelles de la façade. Plus récemment les portails ont retrouvé leur finesse grâce à la technique laser.

En 2001 et 2002, la toiture a été entièrement refaite: 44 650 tuiles vernissées ont été fabriquées et posées selon la tradition pour faire revivre ces croix potencées, armes de Thibaut de Champagne.

En 2003, ce fut la rosace qui fut restaurée.

Les orgues

L'orgue actuel a été installé au fond de l'église en 1988. Le buffet dans lequel les 3000 tuyaux sont intégrés fait partie d'un ensemble de 5m sur 3m à la base et 12m de hauteur.

Orgue actuel

Dans la tribune nord, on peut voir l'orgue précédent du célèbre facteur Merklin, inauguré en 1897. L'instrument a subi des blessures pendant la 2è guerre mondiale.

Orgue de la tribune nord

Intérieur de la collégiale

Le Christ étendu sur le suaire, pleuré par 3 anges. Jules Varnier, 1840. 

 

Chapelle dédiée jadis à St Nicolas, puis à l'ange gardien - Vitraux de la chapelle St Nicolas

Intérieur de la Chapelle de Navarre

A la place d'une première chapelle consacrée à St Paul-St Louis en 1313, Charles II le Mauvais, roi de Navarre, qui s'allia avec les Anglais et fut battu par Du Gesclin, a bâti cette chapelle vers 1355, poussé par sa femme et sa mère. Du côté épître existait une porte en direction du château. Il y avait 3 autels jusqu'en 1793.

Famille de St Louis

Il s'agit de 4 lancettes regroupées sous un pentabole, lui-même surmonté d'un hexalobe.

De gauche à droite: Philippe Auguste, Marguerite de Provence (épouse de St Louis), St Louis, et sa mère Blanche de Castille.

A droite, la fenêtre est encore plus grande.

Famille de Navarre, liée à celle d'Evreux

Elle date du 1er tiers du XIVè siècle. Elle est constituée de 6 lancettes trilobées dominées par deux pentaboles, surmontés d'une rose à 6 lobes.

De gauche à droite: Jeanne de Navarre, Philippe d'Evreux, Jeanne de France, Jeanne d'Evreux, Charles le Mauvais, et Blanche de Navarre.

Les vitraux sombres du mur EST sont modernes.

Ste Anne, St Gabriel, Sainte Vierge, et St Joachim

Sur le mur EST, on trouve aussi les 2 "Jeanne", présumées fondatrices de cette chapelle.

Jeanne d'Evreux et Jeanne de France

Chacune porte une miniature d'église.

Les rois de France ont beaucoup fréquenté Mantes, ville frontière aux confins de la Normandie, ville qui a parfois échappé à leur juridiction (environ 3 fois vers 1360).

Les rois de France étaient "abbés" de la collégiale jusqu'en 1196, avant qu'elle dépende de St-Denis et des Victorins. Les rois particulièrement attachés à la ville de Mantes furent:

• Philippe Auguste, mort dans cette ville;
• St Louis, qui y vint souvent, y fonda les Cordeliers, tandis que sa mère et sa femme y firent de longs séjours;
• Henri IV, qui venait visiter ici Gabrielle d'Estrée. En 1609, de passage à Mantes, il dit à la reine: "Cette ville a été autrefois mon Paris, ce château mon Louvre et ce jardin mes Tuileries, où j'ai pris de fort bonnes résolutions". Il entendait par là, semble-t-il, parler de la résolution de se faire instruire en la religion catholique. La célébration d'entrée dans cette religion devait se faire dans la Collégiale toute décorée à cet effet. Finalement, elle eut lieu à St-Denis. Il appelait Mantes "son chien fidèle". De fait, à travers les siècles, Mantes a eu la réputation d'être l'une des villes de France particulièrement attachée à son Roi.

Chapelle de Notre-Dame des Douleurs

Elle est représentée par une pieta au-dessus de l'autel. A présent, chapelle du Souvenir en mémoire des 320 Mantais morts au champ d'honneur en 1914-18, et de ceux des autres guerres. Les vitraux, comme ceux des chapelles successives sont modernes, remplaçant ceux détruits aux bombardements de 1944.

St Sébastien - St Roch - St Nicolas

Chapelle St Roch dont la statue domine l'autel. St Roch, pélerin du XIVè siècle soigna et guérit de nombreux malades lors d'une épidémie de peste en Italie. Il est invoqué contre les épidémies. A gauche de St Roch, statue de St Sébastien, martyr, percé de flèches en l'an 300. A droite, St Nicolas, évêque du IVè siècle, patron des enfants et de plusieurs pays. Les statues sont en bois polychrome du XVIIIè siècle.

 

Chapelle de la Vierge

Chapelle St Joseph

Elle fut édifiée au début du XIVè siècle. Un réseau d'arcatures orne ses murs, ainsi que des triangles cuvilignes. Les petits chapiteaux sont ornés d'un double rang de feuilles très découpées, du style des années 1310-1320. La statue, au-dessus de l'autel, en pierre peinte du XIXè siècle représente St Joseph donnant une leçon à l'Enfant Jésus.

Chapelle du Sacré Coeur

C'est l'ancienne chapelle dédiée à St Eutrope. Elle fut fondée par Jeanne de France, reine de Navarre en 1320. Ses murs sont ornés du même style d'arcatures et de chapiteaux que la chapelle de St Joseph.

Pierre tombale de Messire Robert Guériteau

Prêtre et docteur en Sorbonne, curé et chanoine de Mantes, il décéda le 16 mai 1664, âgé de 64 ans.

Tableau de St Paul prêchant à l'aréopage d'Athènes - Norblin - XIXè

Chapelle Ste Geneviève

Elle est fondée et dotée par Etienne le Ventrier et sa femme Marie Descauville. Dédiée d'abord à la Trinité, elle est consacrée à Ste Geneviève, patronne de Paris et de l'Ile-de-France.

Chapelle des Fonts Baptismaux

La vasque en marbre noir date d'avant la Révolution. L'autel actuel, dédié à Notre-Dame de Lourdes, fut offert par la paroisse en 1942 à son curé le chanoine Dévé, en hommage et en remerciement à l'occasion de son jubilé d'or sacerdotal.

Le Choeur

Remarquable par les 6 colonnes monolithiques qui l'entourent.

La rosace

Le Jugement dernier.

L'âge des cathédrales a aimé représenter le Jugement dernier aux façades des églises; le soleil couchant venait colorer de lumières d'apocalypse les statues ainsi disposées à l'ouest. A Mantes, où les tympans des portails ont représenté le Christ en gloire et l'Assomption, au début du XIIIè siècle, c'est à la rosace que l'on confia la charge d'évoquer la fin des temps.

Plusieurs fois rénovée au fil du temps, et en particulier au XIXè siècle, avec parfois quelques erreurs dans la remise en place des médaillons, la rosace garde assez fidèlement le message des artistes du Moyen-Age qui suivaient un programme iconographique très codifié et inspiré de l'Evangile de St-Matthieu (chapitres 24-25) pour représenter la venue du Christ au terme de l'histoire.